Становление творческого пути
Фуад Гасан оглы Абдуррахманов родился 11 мая 1915 года в Нухе, ныне городе Шеки в Азербайджане. В 1929–1932 годах он учился в Азербайджанском государственном художественном техникуме, а в 1935–1939 годах — в Ленинградском институте живописи, скульптуры и архитектуры имени Ильи Репина. Важную роль в его профессиональном становлении сыграло руководство известного скульптора Матвея Манизера.
Индивидуальный характер в портретной скульптуре
Абдуррахманов начал творческий путь с портретного жанра. Бюсты Абдуррагим бека Ахвердиева, Мирзы Фатали Ахундова, Узеира Гаджибейли и Асафа Зейналлы отражают его интерес к выдающимся представителям Азербайджанской культуры. Наряду с внешним сходством в этих произведениях раскрываются индивидуальный характер и внутренние качества личности.
«Лучник» (1934) и «Юный ашуг» (1939) относятся к характерным произведениям раннего периода его творчества. Скульптура Мухаммеда Физули, созданная в 1939 году для лоджии Национального музея Азербайджанской литературы имени Низами Гянджеви, стала одним из ранних обращений мастера к монументальной пластике.
Памятники Низами Гянджеви и монументальное мышление
Образ Низами Гянджеви занимает особое место в монументальном наследии Абдуррахманова. Памятники поэту, установленные в Гяндже в 1946 году и в Баку в 1949 году, являются значимыми произведениями Азербайджанской монументальной скульптуры. За памятник в Гяндже скульптор был удостоен Государственной премии СССР в 1947 году.
В этих произведениях образ поэта выходит за пределы индивидуального портретного представления. Его место в историческом и культурном наследии раскрывается через монументальную форму и взаимодействие с общественным пространством. Памятники представляют собой важные примеры включения литературного наследия в общественную память средствами скульптуры.
Скульптурный язык общественных тем
«Чабан» (1950) — одно из заметных произведений Абдуррахманова, посвящённых теме труда. За гипсовый вариант этой скульптуры в 1951 году он был удостоен Государственной премии СССР. Произведения «Азербайджанская женщина» (1951), «Свобода» (1957) и «Свободная женщина» (1960) раскрывают отношение мастера к человеческому образу и общественным темам посредством различных пластических решений.
В этих композициях поза фигуры, организация объёма и пластическая трактовка играют ключевую роль в раскрытии замысла. Художник соотносит содержание темы с выразительными возможностями скульптурной формы.
Международная монументальная деятельность
Монументальная деятельность Абдуррахманова не ограничивалась пределами Азербайджана. Его участие в создании памятников Сухэ-Батору и Чойбалсану в Улан-Баторе, а также таджикскому поэту Рудаки в Душанбе свидетельствует о его работе над международными проектами. Он также участвовал в создании памятника Ибн Сине в Бухаре. Открытие этого памятника состоялось в 1975 году, уже после смерти скульптора.
Эти проекты отражают представление исторических и культурных деятелей разных народов в общественном пространстве посредством монументального искусства.
Педагогическая деятельность и художественное наследие
В 1942–1948 годах Фуад Абдуррахманов преподавал в Азербайджанском государственном художественном училище имени Азима Азимзаде. В 1943 году ему было присвоено звание заслуженного деятеля искусств Азербайджанской ССР, а в 1956 году — народного художника. В 1949 году он был избран членом-корреспондентом Академии художеств СССР. Скульптор дважды удостаивался Государственной премии СССР — в 1947 и 1951 годах, а также дважды награждался орденом «Знак Почёта».
Творчество Абдуррахманова формирует художественную связь между портретной скульптурой и монументальной пластикой. Его произведения составляют значимую часть истории Азербайджанской скульптуры XX века и представляют интерес для изучения пластического воплощения исторических личностей и общественных образов.
Фуад Абдуррахманов скончался 15 июня 1971 года в Баку.
Art Space Gallery MEDIA
